RESUMEN Una vez que el foco de la reflexión pasa de las teorías ideales a la aplicación de la justicia social, centrada en las instituciones de las sociedades democráticas, se requiere prestar especial atención a los estilos de vida. Estos tienen una alta incidencia en cómo la justicia es realizada y afectan tanto a la desigualdad económica como a la disponibilidad de los recursos naturales. En nuestras sociedades es posible establecer restricciones a los estilos de vida, especialmente en aquellos casos (...) en que, por el efecto de algunas dinámicas sociales, aquellos se desacoplan de las concepciones del bien. Se defiende que, en tales casos, la base normativa que permite exigir el respeto a los estilos de vida se disuelve y por ello es posible justificar su restricción. ABSTRACT Now that the focus of reflection has shifted from ideal theories to the application of social justice, centered on the institutions of democratic societies, it is necessary to pay special attention to lifestyles, since they not only influence the realization of justice, but also have an effect on economic inequality and the availability of natural resources. In our societies, it is possible to place restrictions on lifestyles, especially in those cases in which, influenced by certain social dynamics, they disengage from conceptions of the good. The article argues that, in those cases, the normative base grounding the demand that lifestyles be respected is dissolved, thus justifying their restriction. (shrink)

La concepción de los espacios educativos se genera dentro de una sociedad tecnológica afanada en preparar al alumnado. Se plantea descubrir qué conceptos se barajan acerca de los espacios educativos creando tendencias. La metodología de revisión bibliográfica tiene en cuenta la base de datos WOS seleccionando y revisando críticamente 10 publicaciones de actualidad. Se concluye que hay profusión de nuevos conceptos que se barajan teniendo en cuenta la asimilación de estos nuevos espacios, los espacios de aprendizaje y las tecnologías usadas. (...) También se barajan temáticas teniendo en cuenta la situación del alumnado y del profesorado adaptándose a estos nuevos espacios. (shrink)

In the valley of the Trujala, Hornos and Guadalimar rivers in the Sierra de Segura, northeast of the province of Jaén, is an articulated system of preserved Andalusi structures that configure a landscape. To orient in a landscape, one needs a map that accurately represents the elements involved in its formation. The objective of this work is to reveal these points and to draw a chart that serves to understand and read into the palimpsest of the landscape. To achieve this, (...) an intensive prospecting of the territory is carried out to document the existing remains and an evaluation model based on Geographic Information Systems is elaborated. This process allowed for quantifying variables, obtaining statistically relevant data and classifying the information obtained in places where there is some Andalusi preexistence. The results supply useful parameters in the analytical reading of the landscape, provide quantitative knowledge about factors that connect the sites, and allow for the determination of settlement patterns. The results also reveal the mode of occupation in a territory -the ancientʿamal Šaqūra- as a reflection of the Andalusi organization in the rural world and the anthropic role that these settlements, which are associated with structures built of rammed-earth during the 12th century, have had in the landscape’s configuration. (shrink)

El estudio de las presas y embalses históricos es un campo desigualmente abordado desde la historiografía, la arqueología, la arquitectura o la ingeniería civil. En la península ibérica su estudio ha estado centrado en obras de grandes dimensiones que, en general son romanas, renacentistas o posteriores. Sin embargo, pocas veces se consideran las infraestructuras andalusíes, sus formas de implantación, cómo fue la transmisión del conocimiento de su tecnología o el ámbito social y cultural en el que se desarrollaron. Suelen ser (...) vestigios que se encuentran aislados y dispersos en el ámbito rural con el que dibujan un paisaje único. Esta circunstancia dificulta su documentación e impide el estudio a fondo de estas obras como condición, previa e imprescindible, para su conocimiento. La contribución de este trabajo es el resultado de una investigación realizada sobre el paisaje generado por uno de los pocos ejemplos de presa de contención conocidos en al-Andalus de los que aún se conservan restos. Se trata de una barrera fluvial levantada, a mediados del siglo XII, en la cuenca del río Trujala en el municipio de Segura de la Sierra (Jaén); un dique que transformó un campo en un pequeño mar o albuhera. (shrink)

El presente artículo ofrece una solución al problema metaético que florece en la ética humeana a propósito de la conciliación entre el cognitivismo derivado de la exigencia del General Point of View y el internalismo moral que se deriva de su argumento de la motivación. Asumiendo una descripción evolutiva en la construcción de la perspectiva evaluativa representada por el General Point of View, al tiempo que un proyectivismo epistemológico para los juicios causales que conectan las motivaciones, acciones y utilidad de (...) los distintos caracteres que surgen en el origen de la justicia, se puede conciliar -sin riesgo para la consistencia del planteamiento humeano- la existencia de individuos capaces de generar juicios morales cognitivos que derivan en una motivación moral internalista, identificada con el sentido del deber, e individuos con motivaciones claramente externalistas basadas en el uso instrumental de la razón. (shrink)

Patients with strokes to the Anterior Communicating Artery pose an important challenge to rehabilitation teams due to a particular mix of cognitive and behavioral impairments. These deficits often compromise engagement with rehabilitation, learning and generalization. The goal of this article is to describe the long-term presentation of a patient with an ACoA stroke as well as her rehabilitation needs and the many challenges experienced by the rehabilitation team when attempting to facilitate functional, vocational and psychosocial recovery. Based on this case, (...) and the existing literature, a neuropsychological rehabilitation framework to understand and address the specific problems and needs of this population is proposed. This framework demands rehabilitation teams to consider: the slow pattern of recovery of this population, the interaction between cognitive and behavioral impairments, the relevance of physical and social environments, the value of personal projects and the need to include psychological and relational interventions. (shrink)

The objective of the communication is to analyze the characteristics of the training projects and their relationship with the development of collaborative work in Higher Education Institutions. As a study methodology, a documentary investigation was carried out, through the review and obtaining of information in various bibliographical sources. The results indicate that training projects are a strategy aimed at training people who, in a collaborative way and with the support of new technologies, are able to mobilize their knowledge in solving (...) their most pressing context problems, so they differ from traditional educational practices, in which knowledge are transmitted by the teacher in an academic manner. In conclusion, it is necessary to continue carrying out theoretical and empirical studies that enable the educational change required by the society of our time. (shrink)

In this article, we aim to evaluate the role of robots’ personality-driven behavioural patterns on users’ intention to use in an entertainment scenario. Toward such a goal, we designed two personalities: one introverted with an empathic and self-comparative interaction style, and the other extroverted with a provocative and other-comparative interaction style. To evaluate the proposed technology acceptance model, we conducted an experiment (N = 209) at a public venue where users were requested to play a game with the support of (...) the TIAGo robot. Our findings show that the robot personality affects the acceptance model and three relevant drivers: perceived enjoyment, perceived usefulness, and social influence. The extroverted robot was perceived as more useful than the introverted, and participants who interacted with it were faster at solving the game. On the other hand, the introverted robot was perceived as more enjoyable but less useful than the extroverted, and participants who interacted with it made fewer mistakes. Taken together, these findings support the importance of designing proper robot personalities in influencing users’ acceptance, featuring that a given style can elicit a different driver of acceptance. (shrink)

In this article, we aim to evaluate the role of robots’ personality-driven behavioural patterns on users’ intention to use in an entertainment scenario. Toward such a goal, we designed two personalities: one introverted with an empathic and self-comparative interaction style, and the other extroverted with a provocative and other-comparative interaction style. To evaluate the proposed technology acceptance model, we conducted an experiment (N = 209) at a public venue where users were requested to play a game with the support of (...) the TIAGo robot. Our findings show that the robot personality affects the acceptance model and three relevant drivers: perceived enjoyment, perceived usefulness, and social influence. The extroverted robot was perceived as more useful than the introverted, and participants who interacted with it were faster at solving the game. On the other hand, the introverted robot was perceived as more enjoyable but less useful than the extroverted, and participants who interacted with it made fewer mistakes. Taken together, these findings support the importance of designing proper robot personalities in influencing users’ acceptance, featuring that a given style can elicit a different driver of acceptance. (shrink)

Una poderosa intuición atravesaba el discurso con el que Jawaharlal Nehru, en la medianoche del 15 de agosto de 1947, se dirigía a la asamblea y, a través de la radio, a millones de indios esperanzados y jubilosos: “Hace muchos años fijamos una cita con el destino; ahora llega el momento de cumplir nuestra promesa. Cuando suene la hora de la medianoche, mientras el mundo duerme, la India despertará a la vida y a la libertad”. La estabilidad del futuro de (...) la India y su democracia solo se alcanzarían rescatando de su olvidada historia y su denostada tradición las raíces democráticas silenciadas durante tanto tiempo por la devastación intelectual producida por el colonialismo y su infame ejercicio, que encerró al país en un anquilosado arquetipo atemporal, en el que la religiosidad, la mística y la espiritualidad se establecieron como señas de identidad y orgullo de un pueblo que acabaría por identificar lo genuinamente indio con aquello que se desmarcaba de lo “presumiblemente” occidental, hasta acabar convirtiéndolo en un elemento de lucha y afirmación contra la metrópoli, desterrando de la dignidad india su pasado más racional y argumentativo. (shrink)

El este ensayo, describe uno de los elementos del imaginario contemporáneo: el cansancio antropológico, según los análisis del filósofo y sociólogo Byung-Chul Han y convergente con las aportaciones del antropólogo David Le Breton. Desde este trasfondo cultural y antropológico, y con el ánimo de liberar de sus consecuencias, el logos de la fe propone la educación del deseo y la esperanza, con el fin de ampliar el horizonte de compresión de lo humano y ofrecer vías de solución.

ABSTRACT This article elaborates a concept of localization through interpreting key arguments in Colombian philosopher Santiago Castro-Gómez’s early works grouped by the author under the name “genealogies of coloniality.” Following the role localization in his genealogies of coloniality reveals what Castro-Gómez calls “heterarchic articulations.” Heterarchic articulations delineate an analytic model of power that traces how multiple technologies and formations of power operating at different levels, from colonial geopolitics to individual “corpopolitics” of desire, converge and configure radically localized processes of (...) subjectivation. Localization understood in these terms, the author argues, allows Castro-Gómez to radicalize, transform, and combine Foucault’s genealogical approach and decolonial theory. The article concludes by showing that, besides radicalizing and combining genealogy and decoloniality, the localization at work in Castro-Gómez’s genealogies of coloniality serves to interpret theorizations and phenomena of contemporary violence by turning to Mexican transfeminist philosopher Sayak Valencia’s analysis of “gore capitalism.”. (shrink)

El propósito de este trabajo, es el de analizar y dar a conocer las obras de arte construidas en mortero de cemento pórtland, que formaron y forman parte del Parque del Pasatiempo de Betanzos (A Coruña). Este Parque fue creado por D. Juan García Naveira con la intención de mostrar, perpetuar y legar a través de los elementos del Pasatiempo, el arte y la cultura de otros países. Un arte que plasmó en estilo ecléctico, inspirado en el arte renacentista, clasicista, (...) barroco y modernista. Entre los materiales más utilizados en su construcción, se encuentra el mortero de cemento pórtland. (shrink)

El presente trabajo investiga las tesis sobre el poder civil de Alonso de la Veracruz que buscan incorporar en la comunidad política española a los habitantes autóctonos del Nuevo Mundo, tesis que suelen relacionarse con F. de Vitoria y el tomismo español, y que últimamente son consideradas parte del republicanismo novohispano elaborado desde la periferia americana. Se busca demostrar que su propósito era aplicar una teoría de derechos naturales, sin que ello implique participación política de los indios americanos. Se analiza (...) la postura del fraile frente a la diversidad cultural y la guerra contra los indios. The paper explores Alonso de la Veracruz's theses on civil power, which sought to integrate the native inhabitants of the New World into the Spanish political community. These theses, which have usually been associated with F. de Vitoria and Spanish Thomism, have recently come to be considered part of a Novohispanic republicanism developed in the American periphery. The article seeks to show that the purpose of such theses was to apply a theory of natural rights that did not entail the political participation of the indigenous population, as well as to analyze Veracruz's position regarding cultural diversity and the war against the indigenous peoples. (shrink)

La carta de Santiago suele ser presentada por los estudio­ sos como un escrito fuertemente arraigado en la tradición sapiencial de Israel. Pero una mejor comprensión de su mensaje exige ampliar sus claves y perspectivas de lecturas, por ello en el presente trabajo se realiza una aproximación al carácter profètico de la carta y de su mismo autor. Y se muestra que, además de recoger y usar numerosos materiales procedentes de la tradición profètica, el escrito y su autor se (...) sitúan en la senda del mejor profetismo de Israel por los temas que le preocupan y desarrolla, por el gènero literario o la forma de expresión que utiliza, así como por la sensibilidad que evidencia, por la actitud que adopta y la respuesta que da a la problemática realidad que viven los destinatarios de sus palabras. (shrink)

Cet article réfléchit à ce que nous dit une photo prise durant les manifestations de rue qui ont secoué le Chili à l’automne 2019. Une voiture sur laquelle a été peint un graffiti Esto es montaje aide à analyser les différentes couches de machination, de montage, de résistance, de frustrations et d’espoirs qui se sont retrouvées pendant quelques mois dans les rue de Santiago – et qui nous parlent aussi peut-être de mobilisations et d’immobilisation comparables en d’autres points du (...) globe. (shrink)

The scene takes place in O'Higgins Park, in Santiago, Chile, on 1 October 1995. Some women have just taken their place on the stage and the enthusiastic audience is applauding, the women have started singing accompanied by a guitar, but they cannot be heard, for the audience is still applauding. One of the women gets up. Like the others, she is wearing a white blouse and a long black skirt, she is old and her hair is grey. She moves (...) to the front of the stage, chooses her place and stops, her eyes search the horizon but do not wander aimlessly, her eyes are fixed somewhere between the here and the hereafter. When she finds what she is looking for, she raises her right hand to wave a white handkerchief, and the dance begins. The audience, suddenly attentive, watches. And what do they see? Not the woman alone on the stage, but the empty space which she traces. The empty space disturbs us, as Chilean spectators, because the cueca, the national folklore dance, is danced by two people, or it is not danced at all. The invisible other is invoked by this woman's every gesture and we do not smile when faced with the absence of her man because we have a premonition that she is not pretending, we have a premonition that she can see him. The image of women dancing alone has become one of the symbols of the struggle of the families of the disappeared under the dictatorship of General Pinochet. The families are commemorating, on 1 October 1995, the twentieth anniversary of their organization into an association in 1975. The term “the disappeared” has progressively become accepted to indicate the victims of a novel, coercive practice in Chile, since the coup d’état on 11 September 1973. The forced disappearance of people differs from political assassination, as Amnesty International never ceases to indicate in the various reports which it commissions on them. In the Chilean case, this speciality is in part due to the security system which has taken on the responsibility of destroying all organized opposition to the military dictatorship: the DINA, the intelligence service created by the military junta, which is only answerable for its actions to the junta. More fundamentally, the special character of disappearance is due to the invisibility of the victim's body and to the doubt that this invisibility arouses within the victim's family circle: the disappeared is not identified as dead because his death is never certified, on the other hand his sudden and unexplained absence indicates that he is a person in danger and that this danger extends to all those who notice his absence. (shrink)

Al recorrer estas páginas, apenas logro reconocer al joven profesor de Lógica y ayudante de Felix Schwartzmann en la cátedra de Filosofía de las ciencias, que conocí como estudiante en el antiguo Instituto Pedagógico; y no solo porque en este Diario “se trata de algo menos filosófico o, como se dice también, más terrenal”, sino porque aquí aparece un Juan Rivano con el mismo acerado rigor intelectual de entonces, pero más intuitivo, más de carne y hueso, y con un humor (...) que refresca la lectura de estas quinientas y tantas páginas. Desde la primera frase, este relato se inunda con esa variante de la “ciencia jovial”, que no le conocíamos al profesor. “Los primeros atisbos serios de mi no-existencia comenzaron con esa cajera del supermercado de nuestro barrio en Lund. Una muchacha alta, refinada, de rubia cabellera, de estrecho busto, derecha en su asiento, entera en su tarea”, que él frecuentó a diario y con la que “no recuerda haber intercambiado una frase en todos estos años”. (shrink)

Lucrecio plantea una concepción de la realidad diferente a Epicuro, sobre todo porque ejerce la separación entre dos niveles ontológicos: el de la ontología especial y el de la ontología general. Lejos de la interpretación de que Lucrecio desprecia el latín sostenemos que intencionadamente utiliza términos latinos y que no utiliza la palabra átomo, para poder distanciarse de los debates de los aristotélicos y de los propios epicúreos sobre el tema.